Întrebare despre porunca a VI-a
Am hotărât să apelez şi eu cu o întrebare sau două dintre cele care mi-au dat de gândit în ultima vreme.
Prima nedumerire însoţită de întrebare este: Porunca spune clar: „Să nu ucizi”. Personal, nu pot să înţeleg, cum Dumnezeu care spune atât de clar „Să nu ucizi”, cere de mai multe ori în Vechiul Testament mai ales, ca poporul Israel să facă dreptate şi să ucidă cu sânge rece pe cei vrednici de moarte! Nu înţeleg cum se împacă cele două aspecte rostite de aceeaşi gură, de acelaşi duh… Aş dori să mă ajutaţi în acest sens.
A doua întrebare este: Credem că Domnul Isus a fost nazireu. Printre alte semne pe care trebuia să le păstreze nazireul asupra lui, era şi părul, care trebuia să fie lung, şi Domnul Isus, a respectat această regulă. Mai ştim de la Samson, că nazireul, trebuia să se ferească de multe lucruri printre care consumul de vin şi chiar şi de consumul de struguri. Întrebare: Dacă Domnul Isus a fost nazireu, a consumat sau nu must/ vin la Cina Cea de Taină?
Mulţumesc din suflet pentru răspunsuri şi Domnul să vă binecuvânteze!
Răspuns:
1. Porunca „Să nu ucizi” condamnă asasinarea aproapelui sau cauzarea morţii lui prin neglijenţă (l-ai omorât din greşeală). Porunca nu are de-a face cu pedepsirea celor vinovaţi de crime capitale (specificate în Legea lui Moise), cum ar fi asasinarea, răpirea unei persoane, adulterul, formele sfidătoare de încălcare a respectului faţă de Dumnezeu (incitarea la idolatrie, blasfemia, încălcarea sabatului, profanarea intenţionată a lucrurilor sfinte, etc.). Pe lângă acestea, apărarea în război implica uciderea duşmanilor care veneau cu armele împotriva lui Israel. În aceeaşi categorie intră şi triburile cărora Dumnezeu le hotărâse nimicirea, din cauza degradării lor morale şi a atitudinii faţă de Dumnezeu (canaaniţi, amaleciţi etc.). Verbul specific folosit în ebraică privitor la ucidere nu denumeşte luarea vieţii cuiva în orice fel de împrejurare, ci se referă la asasinat şi omucidere.
2. Domnul Christos a fost „nazarinean” (locuitor din Nazaret), dar nu „nazireu”. Cele două nu se confundă. Ioan Botezătorul a fost nazireu (Matei 11:18-19). Iisus a fost închinat Domnului într-un alt sens, nu ca nazireu, nici ca preot după legea levitică. De aceea este şi greşită reprezentarea lui Iisus cu păr lung. Numai nazireii aveau păr lung. Unii nazirei erau închinaţi Domnului ca nazirei dinainte de naştere (în acest caz şi mamele erau anunţate să evite anumite lucruri). Cei mai mulţi se închinau Domnului ca nazirei pentru o perioadă. Şi îşi lăsau părul să crească numai în perioada respectivă.
Loading ...